一场大雪过后，天地间白茫茫一片，草木都覆上了一层雪白。路两旁的树木在大雪中形成了多姿的形态，有的低头垂向地面，有的枝丫伸向天空，而那巨大如伞盖一般矗立的，便是青松了。

松树生命力顽强，对环境的适应性强，在我国分布广泛，以其卓越的逆境适应能力而著称。不论是贫瘠的土地，还是苦寒的高原，都有松树生长的影子。

古人早早便把松的特性与人的品性联系到一起。《庄子》记载，仲尼曰：“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首，幸能正生，以正众生。”在孔子看来，树木的生命力都来自大地，而其中只有松柏最有正气，所以能冬夏常青。每个人都受命于天，只有尧舜最有正气，他们道德品行最为端正，所以也能端正他人的品行。有了这样的一身正气，就会拥有强大的生命力，能够抵御一切严寒，风雪缱绻不改其色。

《礼记·礼器》有言：“如松柏之有心也……贯四时而不改柯易叶。”松柏内心有大节，所以才一年四季从头到尾总是郁郁葱葱，枝叶永不凋落。之后，《礼记·礼器》又讲道，“故君子有礼，则外谐而内无怨”。君子有礼，也恰是如此，君子内心本性美好，由内而外的思想行为都是和谐统一的，内心不会有任何怨气。

松树雄伟苍劲、经年不凋，但其最傲然独立还要在寒冷时节。北宋诗人邹浩曾在寒冬时节写了一首《留别兴安唐叟元老推官》：“风前火烈逢真玉，雪后大寒见老松。携得此心归北去，与君无处不相逢。”这是一首送别诗，诗人以烈火炼真玉、大寒试老松为喻，一热一冷间，表达了无法折断、不可改变的贞心和志向。

1960年，陈毅元帅曾写了一组组诗《冬夜杂咏》，其中首篇即《青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”诗人把松放到了一个严酷的环境中，青松被大雪笼盖，虽然饱受酷压，却挺拔不弯，刚强的意志可见一斑。而扛过了艰难困苦，青松却并未炫耀，待到雪化之时，青松将更显其高洁的本性。在这里，“大雪”寓意革命的艰难历程，而“青松”寓意革命者的百折不挠。虽然道路坎坷、环境险恶，但是革命者依然有着不屈的精神和不改的志向。“青松”正是共产党人人格力量的体现，是共产党人不畏艰难、雄气勃发、历久弥坚的精神的形象再现。