交友不在多，贵在精。东晋葛洪《抱朴子·交际》有云：“朋友之交，不宜浮杂。”意思是说，与人交往要有原则、有选择，所交朋友不应该情谊浅、对象杂。葛洪认为，交友须谨慎，“详交者不失人，而泛结者多后悔”，所以要“先择而后交”。在他看来，交友须是“直谅多闻，拾遗斥谬，生无请言，死无托辞，始终一契，寒暑不渝者”。如果所交是“逐名趋势，热来冷去，见过不改，视迷不救”的损友，“则有不如无也”。

　　交友一定要讲质量，宁缺毋滥。清代著名幕宾汪辉祖曾在《佐治药言》中讲道：“同心之友，何能易得？往往交太滥，致有不能自立之势，又不若硁硁自守者转得自全。”意思是说，交友过多未必是好事，因为那样可能会影响自己独立做人的原则。在与人交往中，如果不加甄别，不能坚持自己的原则，什么人都敢交，那么，鱼龙混杂、泥沙俱下的“人脉圈”会演变成趋炎附势、利益交换的“围猎场”，自以为的“朋友多了路好走”最后会导致身陷其中、无路可走。

　　提高交友质量，很重要的一点是对交往对象慎加选择，去粗取精、去伪存真，远离“甘言如饴，游戏征逐”的昵友、“利则相攘，患则相倾”的贼友，只留下“道义相砥，过失相规”的畏友、“缓急可共，死生可托”的密友。虽然交友数量变少了，但相交的彼此志同道合，肝胆相照，所获得的都是正向激励，以友助道、以友辅仁，彼此的德行、学问、事业都会随之向上向好。刘禹锡和柳宗元两人诗风不同，却相互欣赏，视彼此为知音，平时诗书唱和，落难时不离不弃。柳去世后，刘不负所托，为柳整理遗稿、抚养幼子，二人的真情厚谊被世人称为“刘柳之交”。

　　志同道合的友谊最牢固。严把交往关、净化朋友圈，就是要坚持“同道为朋”，摒弃“同利为朋”，提倡清清爽爽、真诚纯洁的“素交”。对此，钱钟书先生有一段论述：“‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情的本体，形容尽致。素是一切颜色的基础，同时也是一切颜色的调和，像白日包含着七色。真正的交情，看来像素淡，自有超出死生的厚谊。”

　　祛除浮杂当净友，而净友首先要净心，只有内在干净了，然后外在才干净。“感动中国”人物王继才32年如一日，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守。其间，有“蛇头”私下找到他，当场掏出10万元现金想和他“交个朋友”，看看能不能留几个“客人”在岛上住几天。王继才一口拒绝：“只要我在这个岛，你们休想把这里弄脏！”王继才在利诱面前定力如山，正是源于他心中有德、有纪、有法，做公事无私心杂念。心净了，自然能分清良莠，远离不净之人。

　　浮杂多祸端，清爽方轻松。如何取舍朋友，见智慧，更见品格。党员干部当心怀公利，以党性原则为基础，在交友中摒弃庸俗的关系学，少些人情之累，多些“素交”之美，涵养清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，厚植和衷共济、心心相印的同志情谊，保持朋友圈的清爽和干净。